牦牛与人 HUMAN&YAK III

赛  牦  牛

(视频 点开后请横屏观看)



动物当然是人类的朋友

但一种动物与一个人类族群

具有如此亲密无间的

相互依存和不可分离的关系

实属罕见

 牦牛是青藏高原最重要的

如果没有牦牛

人类的脚步

就不可能涉足这么深远的区域

(1930年康区运送茶包的牦牛驮队)

(从前跨越喜玛拉雅山脉的运输驮队 以牦牛为主)

高海拔的地理条件决定了高原的两大特点

寒冷和缺氧

(正在翻越雪山的牦牛驮队)

(空中俯瞰青藏高原)

高寒和缺氧的环境

以及相对稀少的可利用的动植物资源

为人类探索和开发高原带来了重重困难

人在缺氧的状态下

大脑和身体的反应

以及运转速度都会相应降低

狩猎采集能力和效率

会比在平原地区低很多

因此 人类需要强健的体魄

才能在高海拨处获取足够的资源

维持生存并长期繁衍生息下去

(最能适应高寒环境的动物 牦牛)  

(帮助牧人驮运帐篷准备迁徙的牦牛)↓

(在很长的时期里牦牛都是长距离驮运物质的首选)  ↓

牦牛驮载的是西藏的历史和文化

家牦牛是人类从狩猎野牦牛

逐步发展到驯养野牦牛而来的

野牦牛是什么时候被人类驯化

变为了家牦牛?

(野牦牛)

(家牦牛)↓

驯化 绝不等于驯服

驯服是从行为上改变源自野外的动物

通过不断练习减少或者 

消除它们因人类存在而产生的警戒心

使其习惯人类的存在

(牧人与牛群)

驯化

是从遗传学上永久的改变

某一种群动物的习性

并且这一改变可以遗传给后代

几乎没有肉食动物被人类驯化

(驮运物质的牦牛)↓

根据农业历史学家们的考证

牦牛与人类进化 民族形成有关系

他们推测牦牛驯养时间

与古羌民族形成的时间一致

据《史记·五帝本纪》记载

在传说中的五帝时代

距今约为1万年至4000年左右

古羌人驯化了牦牛这一学说

目前仅见于史料记载

(大于四万五千年前的牦牛头骨化石)  

人类踏足于青藏高原最早的年代

在2018年被彻底刷新

中国科学院古脊椎动物与古人类研究所

张晓凌副研究员领衔的科研团队

在《科学》(Science)杂志发布的

《关于西藏尼阿底地区的古人类活动遗迹调查报告》

披露了西藏尼阿底旧石器遗址的

重大考古发现

这一发现将人类首次登上青藏高原的历史

推前到4万年前

这是在世界范围内

史前人类征服高海拔极端环境的

最高最早纪录

刷新了学界和大众

对世界屋脊人类活动历史

及古人类适应环境能力的认识

遗址的位置就在西藏最大的湖

色林错与错鄂之间

在一条名为琼俄藏布的河旁边

我个人一直认为

这一重大发现

古羌人是藏族人的祖先一说

显得缺乏科学证据

所以

是4万年前

就生活在更高海拨处的

藏族人

驯化了牦牛

向右滑动观看更多)↓

2015年12月22日

国际著名学术期刊《自然-通讯》

(Nature Communications)

发表了兰州大学生命科学学院

草地农业生态系统国家重点实验室完成的

牦牛驯化成果

该研究通过

获取野生和家养牦牛的群体基因组数据

发现牦牛驯化始于7300年前

牦牛驯化及其驯化种群的大规模增长

与通过人类群体遗传学数据推算的

青藏高原史前人群两次大规模增长

时间相吻合

玛村牧人节  向右滑动观看更多)

驯化牦牛这是一个极其漫长的过程

人们甚至用了好几千年

将野牦牛一代代的进行人工优化

最终遗留下来的变为了可以畜养的家牦牛

青藏高原部分游牧人群

至今仍依赖牦牛

(正在挤牛奶的牧区妇女)

(用奶渣制成的哈达)

通过游牧方式

长期生存和居住在高海拔地区

牦牛驯化为人类从季节性迁居高原

到以游牧方式

永久占居青藏高原

提供了生存基础

(黑帐篷与牛群)↓

(牦牛毛编织的黑帐篷)

(20世纪30年代驮运物质的牦牛队)↓

西藏存在着大量的岩画

这些岩画基本有一条分布线

且主要分布在羌塘各处

(手持弓箭的猎人和猎狗)

包括其多山岩画

加林山岩画

日土岩画

这些岩画中

有很多关于牦牛的岩画

(狩猎野牦牛的场景)

那上面画着牦牛和猎犬

猎犬显然是手持弓箭猎人捕猎的助手

野牦牛显然是狩猎者正准备捕获的猎物

(清晰可辩的线条牦牛画与人)

在这些场景里

野牦牛体形浑圆肥厚

作为狩猎人的猎物

它们看上去很诱人

更多的是

人与牦牛的共存

(赶着大群牦牛正在迁徙的部落)

我甚至很想从这些岩画图像中

找到野牦牛从羌塘草原猎人的目标

如何演变为家养的牦牛

这种从生存状态

(从可控程度看 牦牛已经驯化)

最后到精神生活上的重大转变

看起来  就是一段漫长的演变历史

牦牛一直也被当做保护神

牦牛身体的每一部分

(刻上了经文的牦牛头骨和角)

都具有重要的文化与宗教价值

牦牛角和骨架具有重要的宗教属性

常常被雕刻经文作为图腾的象征

放在重要的位置

(供奉在佛塔前的牛头骨)

也常常被用于特殊节日的祭祀活动

 人们以此仪式而感恩牦牛

(在玛尼石上的牛头骨与北斗七星)

(玛尼石刻与刻满了经文的牛头骨组成的祭祀墙)

(15世纪《大威德怖畏金刚》唐卡)  ↓

(牦牛皮毛等制作的生活用具 向右滑动观看更多)↓

现在,家养牦牛根据形态学和分布地区差异,主要被分为十三种品种,包括;西藏斯布牦牛、 嘉黎娘娅

牛和帕里牛;青海高原牛、环湖牛和大通牛(人工培育品种);四川麦洼牛和九龙牛;甘肃天祝白牛和甘南牛;新疆巴州牦牛和云南中甸牛,还有一种外形较为特殊,在山南哲古镇叫嘎苏牦牛。

(不同品种的家牦牛)

十三世纪

藏传佛教萨迦派第5位祖师

八思巴·洛追坚赞(1235—1280年)

曾专门写下一首

《牦牛赞》

体形犹如大云朵

腾飞凌驾行空间

鼻孔嘴中喷黑雾

舌头摆动如电击

吼声似雷传四方

蹄色恍若蓝宝石

双蹄撞击震大地

角尖摆动破山峰

双目炯炯如日月

恍惚来往云端间

尾巴摇曳似树苗

随风甩散朵朵云

     摆尾之声传四方......

(萨伽寺俯瞰图)

(萨伽寺)

在珠峰脚下的绒布寺

每年萨嘎达瓦节

在牦牛放生仪式上

主持人会唱着

《牦牛赞》

同时在牦牛身上

用朱砂画画

并在牦牛的

角 额头 眼部  耳部 鼻梁

涂抹酥油

(绒布寺放生牦牛仪式)

在拉萨
有个

他建起了全世界唯一的一座

关于牦牛的博物馆

西藏牦牛博物馆

藏语为 音译为 亚颇章

意思是牦牛宫殿

创始人叫吴雨初

他用一种特殊的方式

将牦牛文化  牦牛背上驮载的文化

带给了我们

(西藏牦牛博物馆 外景)↓

(西藏牦牛博物馆 入口)↓

(西藏牦牛博物馆 牧牛殿堂)↓

(西藏牦牛博物馆 没有牦牛就没有藏民族)↓

(西藏牦牛博物馆 牦牛与人生活场景)↓

(西藏牦牛博物馆 黑帐篷生活场景)↓

(西藏牦牛博物馆 各种不同的牦牛品种)↓

吴雨初给自己起了一个外号

藏语叫

发音是亚格博

翻译过来叫老牦牛

(站在高处的老牦牛)

他与牦牛的情缘

始于1977年

在那曲地区嘉黎县

一场突如其来的暴风雪  

将他和所有人困入绝境 

是牦牛们拼死冲过被暴雪掩埋的垭口

带来了生命的奇迹

从此 他的心留在了西藏

留在了牦牛身旁

(正在奋力翻越雪山的牦牛驮队)

曾经他为好友

鲁迅文学奖作家

加央西热写过一首诗

我放弃固有的生存方式

放弃那些粉红

光艳的肌肤

放弃玫瑰的思想

把自己融化在旷野的万籁俱寂之中

把情感凝固于石板沉甸甸的经文

我的梦与鹰飞翔

(天地中的牦牛)

如诗所言  他的确是这么做的
他真的在一片荒滩上
建起了
西藏牦牛博物馆
他用八个字

总结出了牦牛的品性

憨厚 忠勇 悲悯 尽命

这八个字又何尝不是

对他这头老牦牛的精神总结

(以牛皮制成的牛皮船)

(人们背着牛皮船跳起了舞蹈)

(峻巴渔村划着牛皮船打渔的人)↓ 

藏族驯养了牦牛,牦牛养育了藏族,这种关系更具有深远的人类学意义。牦牛,与高原上的人类并存于同一片天空之下,它们为了人类倾其了所有,成就了人们最基础的物质需求,这中间包括了衣、食、住、行,甚至因为它们的存在而彻底改变了青藏高原的运输方式、燃料获取、耕种、政治、教育、商业、战争、娱乐、医学、用具等。并且,都产生了极为深远的影响。

它们,更是融入了藏族人民的精神性格之中。


青藏高原的文化是首先建立于高原畜牧业基础之上的,依靠这样的基础,青藏高原的古代居民曾经创造出了十分光辉灿烂的古代文明,我们为西藏社会发展而欢欣鼓舞,但仍需保留以往历史生活的记忆,从而去回答那个古老的问题:我们是谁?我们从哪里来?

 


 

    谨以此文

向所有感恩牦牛的人们致敬

向老牦牛 亲爱的LD

吴雨初  

致 敬

特别鸣谢 尼玛次仁 张超

 

                                                                                                                                      卡布

                                2020年5月成都



 

本文参考文献

[1]《西藏牦牛 SRAP 遗传多样性及分类进化研究》

《生物技术通报》2012年第6赵上娟 钟金城 柴志欣 张成福 信金伟 陈智华

[2]牦牛的分类学地位及起源研究:mtDNAD2loop序列的分析

兽类学报,2006,26(4):325~330. 郭松长 刘建全 祁得林等

[3]《古老的牦牛赞》吴雨初



本文视频剪辑 卡布的御用剪辑师  叶二娃

本文GIF动画 地图示意图制作  卡布的贴身侍卫 尕玛旺加

本文插画  卡布老爷的十八线不靠谱插画师 藤藤  钟小贱  叶二娃


 

 The End

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